１．弟子への招き
・イエスは30歳の時にガリラヤを出てヨルダン川に行かれ、バプテスマのヨハネから洗礼を受けて、公の生涯を始められました。ヨハネ福音書によれば、イエスはバプテスマを受けられた後、しばらく、ヨハネのもとにおられたようです。ヨハネの弟子として学ばれていたのでしょう。ところが、師であるヨハネがユダヤ当局から危険人物として逮捕されます。イエスはこの事件を契機に、ご自分の活動する時が来たことを悟られ、故郷のガリラヤに戻って、宣教を始められました。その宣教の言葉をマルコは次のように記します「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい」（マルコ1：15）。「時は満ちた」、この時は「カイロス」と言う言葉です。通常の時(クロノス)ではなく、「メシア（救い主）が来るその時(カイロス)が満ちた、だからあなた方も悔い改めて、神の恵みをいただきなさい」とイエスはその宣教を始められました。 (続き…)
１．主の祈りの中に、祈りの本質と基本がある
・昨年4月から、月一度の礼拝説教により、主イエスの｢山上の説教｣を学んでいます。今日はその10回目で、主の祈りです。6章5節からイエスの教えられた祈りについての記事が記されています。イエスはここで、祈る時の心構えと祈りの手本としての「主の祈り」を教えておられます。イエスはまず「偽善者のように祈るな」と言われて、人に見せるための祈りを戒められます。当時のユダヤ人は敬虔なふりをして、人にほめられるための祈りをしていました。神に向かっているふりをして人に向かって祈るから、偽善者の祈りになるのです。次に「くどくどと祈るな」と教えられました。人々は同じ言葉を繰り返し、言葉数が多ければ神に聞き入れられると思っていたのです。イエスはこのように誤った祈りを示された上で、どのように祈ればよいかの手本を示されました。それが「主の祈り」として、イエスが教えて下さった祈りです。今ではこの祈りに頌栄として「国と力と栄とは限りなく汝のものなればなり。アーメン」を付け加えて祈っています。この祈りは教派を問わず、全世界で祈られています。祈りの基本、本質がこの「主の祈り」の中にあるからです。 (続き…)
１．弟子の召命
・2009年度、私たちは四つの福音書を通して、イエスの生涯を辿っています。今日は、ヨハネ1章後半を読みますが、ここにはイエスによる弟子の召命が記されています。人はどのようにしてイエスの弟子になるのか、それは今日で言えば、教会はどのように伝道したらよいのかを知ることでもあります。今日はこの弟子たちの召命記事を手がかりに、教会の基本的な業であります、伝道について学んでみたいと思います。 (続き…)
１．イエスのバプテスマ
・2009年度、私たちは4つの福音書を読みながら、イエスの生涯をたどっていきます。クリスマスにはルカ2章からマリアの受胎告知を学びました。結婚前のマリアに受胎の事実が告げられ、マリアはためらいながらも、「お言葉通り、この身になりますように」と受け入れ、神の子はこの地上に来られました。先週はマタイ2章から、地上の支配者たちは新しい王の誕生を喜ばず殺そうとしますが、神の護りの中でイエスが助けられたことを見ました。そのイエスはナザレで成長され、30歳になった時（ルカ3：23）、故郷を出てユダヤに行き、ヨハネからバプテスマを受けられます。イエスはバプテスマを受けてその宣教を始められました。私たちもバプテスマを受けてキリスト者として出発します。今日はこのバプテスマの意味を考えてみたいと思います。 (続き…)
１．イエスはヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムで生まれられた
・年の初めの主日礼拝を、教会は公現日礼拝として祝います。公現（エピファネイア）とは「現れる」との意味です。伝承では、クリスマスから12日目の1月6日に、東方から三人の博士たちが不思議な星に導かれて幼子イエスの下に来て、礼拝したとあります。そのことによって、「神がイエスという人間の形をとって現れて下さったことが明らかになった」、それを喜ぶ時が公現日です。三人の博士たちの訪問伝承を伝えるものが、今日読みますマタイ2章の記事です。マタイは記します「イエスは、ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった。そのとき、占星術の学者たちが東の方からエルサレムに来た」（2：1）。 (続き…)
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