１．空の墓
・マルコ福音書から受難物語を読んできました。今日が最終回で、イエスの埋葬と復活をマルコから聞いていきます。マルコはイエス復活の出来事を、「空の墓」として私たちに提示します。マルコ16章には「イエスが十字架につかれて三日目に婦人たちが墓に行ったが、墓は空であった」という短い記述があるだけです。他の福音書では、婦人たちが復活のイエスと出会い､弟子たちも復活者に顕現したという記事がありますが、マルコは「婦人たちは墓を出て逃げ去った。震え上がり、正気を失っていた。そして、だれにも何も言わなかった。恐ろしかったからである」（16：8）で唐突に福音書が終わります。このマルコの記事は何を物語るのでしょうか。 (続き…)
１．神の見捨ての中のイエスの死
・マルコ福音書を読んでおります。イエスは木曜日の夜に捕らえられ､死刑宣告を受け、金曜日の朝9時に十字架にかけられました（15：25）。十字架刑はローマに反逆した者に課せられる特別な刑です。受刑者はむち打たれ､十字架の横木を担いで刑場まで歩かされ、両手とくるぶしに鉄の釘が打ち込まれて､木に吊るされます。手と足は固定されていますので、全身の重みが内臓にかかり､呼吸が苦しくなり、次第に衰弱して死に至ります。マルコはその残虐刑にあわれたイエスの死を、感情を入れないで淡々と書き記します。 (続き…)
１．ゴルゴダへの道のり
・マルコ福音書を読んでおります。イエスは大祭司による審問で死刑が言い渡され、ローマ総督ピラトにより死刑の執行が命令されます。ローマの処刑方法は十字架死です。それはローマに反抗した者に与えられる残酷な刑罰です。十字架刑につけられる囚人は、先ず数十回の鞭打ち刑を受けます。鞭の先端に金属片が組み込まれ、40回以上打てば死に至るほどの刑です。この鞭打ちにより囚人は体力を大きく消耗します。その後、十字架の支柱を囚人自らが背負って刑場まで歩きます。この支柱はかなり重く、イエスはその重さに耐え切れずに支柱を落とし、クレネ人シモンが代わりに担いだとマルコは記します。刑場に着くと、囚人の両手首と足首は釘で支柱に打ち付けられ、支柱が立てられると、体の重みで囚人は息をするのも苦しくなります。そして、出血と呼吸困難で時間をかけて死に至ります。十字架刑は奴隷や反逆者にだけ適用される拷問刑であり、イエスはその拷問刑を受けて死なれました。 (続き…)
１．後ろのものを忘れ
・今日、私たちは召天者記念礼拝を覚えてここにいます。教会の礼拝においては召天者（死んだ方）の供養はしません。死後のことは神に委ねるからです。従って、今朝は「よく生きるために、よく死ぬ」ことの意味を聖書から聞いていきます。しかし「よく死ぬ」ことは容易ではありません。音楽評論家の吉田秀和氏は地下鉄サリン事件に関して一文を新聞に寄稿しました「TVで地下鉄サリン事件の一周忌ということで、殉職した職員を弔う光景をみた。実に痛ましい事件である。あの人たちは生命を賭けて多くの人を救った。（中略）年をとって涙もろくなった私はそのまま見続けるのが難しくなり、スイッチを切った。切った後で、あの人たちの魂は浄福の天の国に行くのだろうか、そうであればいいと思う一方で、『お前は本当にそう信じるのか』という自分の一つの声を聞く。そういう一切が作り話だったとしたらあの死は何をもって償われるのか。この不確かさの中で、彼らがより大勢の人の危難を防いだ事実を思い、私はもう一度頭を下げる」（1996年4月18日朝日新聞夕刊）。 (続き…)
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