12 30
1.バプテスマのヨハネの宣教
・クリスマスが終わり、今年最後の礼拝を迎えました。私たちは改めて、今年1年を振り返り、また新しい年を思います。今日は、来たるべき年がどのような年になるのか、どのような年になってほしいのかを考える時、出発の時です。この出発の時に当たり、イエスの出発点である洗礼の出来事を見ていきます。今日与えられたテキストはマタイ3：13-17です。 (続き…)
すべて重荷を負うて苦労している者は、私のもとに来なさい。
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12 23
１．マタイの降誕物語
・クリスマス礼拝の時を迎えました。今年はマタイ福音書を読んでいきますが、今日読みますマタイ2章は、イエスがお生まれになった時、東方から三人の占星術の学者たちが星に導かれて幼子イエスを礼拝したとの伝承を伝えます。マタイは記します「イエスは、ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった。そのとき、占星術の学者たちが東の方からエルサレムに来た」（2：1）。占星術、今日の言葉で言えば天文学です。当時は占星術が盛んで、人々は天体の異変を見て自分たちの未来を知ろうとしました。アレキサンダーが生まれた時、天に異変があり、占星術師が「アジアを滅ぼす者が生まれた」ことを告げたと言われています。また紀元前7年に土星（ユダヤ人の星といわれていた）と木星（王の星といわれていた）が接近して異常な輝きを示したことが文献で確認されており、その現象は数百年に一度の出来事であることから、これこそ東方の学者たちが見た星であると天文学者ケプラーは理解し、キリストの生誕年を前7年と推定しています。ただ、事実としては,イエスがいつお生まれになったかはわかっていません。学者は前7〜4年頃ではないかと推定しています。 (続き…)
12 22
１．ユダヤの苦悩
・クリスマスイブ礼拝の今夜、ルカ福音書からクリスマスの出来事を聞いていきます。ルカは記します「そのころ、皇帝アウグストウスから全領土の住民に、登録をせよとの勅令が出た」（2：1）。この記事でルカはイエス誕生の頃の時代背景を、まず伝えようとしています。当時のユダヤはロ−マ帝国のシリア属州の一部でした。皇帝アウグストウスはロ−マ帝国初代皇帝です。アウグストウス以前のローマは、地中海世界を制覇した大国でしたが、国内では内戦が果てしなく続く「内乱の一世紀」でした。ロ−マは外国を次々攻略し、力が外へ向かっていたぶん、内政に秩序が欠け、紛争が続き、国内を統一できなかったのです。アウグストウスはその内戦を終わらせて帝国を統一し、「パックス・ロマ−ナ（ロ−マの平和）」を打ち立て、初代皇帝となり、全領土の住民に、登録の勅令を出しました。 (続き…)
12 16
１．イエスの生誕告知
・クリスマスを前にしたアドベントの時を迎えています。今日が降誕前第二主日，次週はクリマスマ主日です。今日私たちに与えられました聖書箇所はマタイ1章のイエス降誕の告知記事です。ルカ福音書では主役は母マリアで，彼女に受胎告知が為されますが、マタイ福音書の主役はマリアの夫ヨセフです。マタイは物語を始めます「イエス・キリストの誕生の次第は次のようであった。母マリアはヨセフと婚約していたが、二人が一緒になる前に、聖霊によって身ごもっていることが明らかになった」（1：18）。「聖霊により身ごもる」、マタイは、普通の人にとってはつまずきになるであろう言葉を、何の説明もなしにここに述べます。 (続き…)
12 09
１．マタイにおける復活顕現
・アドベント第2週を迎えました。今日、聖書教育によって与えられた聖書箇所はマタイ28：16-20、復活されたイエスが弟子たちに世界伝道をお命じになるところです。何故、クリスマスを前に、復活のイエスの言葉を聞くのか、それはマタイの最後の言葉「私は世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる」（28：20b）が「インマヌエル」を意味するからです。「インマヌエル」はヘブライ語で「神は共におられる」という意味です。マタイはこの言葉をイエス生誕時の受胎告知の中で用います「見よ、おとめが身ごもって男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる」（1：23）。「インマヌエルと呼ばれる方がお生まれになる」という約束がイエス生誕時に為され、その方が「いつまでもあなたがたと共にいる」と約束して天に昇られた。マタイ福音書は「インマヌエル」という言葉で始まり、「インマヌエル」という言葉で閉じられています。インマヌエルの神とはどのような方であるのかを、クリスマスを前にした今，聞いていきます。 (続き…)
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