１．ソドムの滅亡
・今日私たちは創世記19章を通して、ソドムの滅亡物語を学びます。ソドムの話は新約聖書にも繰り返し出てきます。イエスはガリラヤ湖沿いの町カペナウムで宣教を始められ、そこで多くの不思議な業を為されましたが、人々はイエスを受け入れようとしませんでした。そのカペナウの人々にイエスは言われます「カペナウム、お前は、天にまで上げられるとでも思っているのか。陰府にまで落とされるのだ。お前のところでなされた奇跡が、ソドムで行われていれば、あの町は今日まで無事だったにちがいない。しかし、言っておく。裁きの日にはソドムの地の方が、お前よりまだ軽い罰で済む」（マタイ11：23-24）。罪のために滅ぼされたソドムの町の方が、今イエスを拒絶するカペナウムよりも罪は軽いと言われたのです。ここに出てくるソドムの滅亡が今日の主題です。 (続き…)
１．信仰の決断をしたアブラハム
・私たちは創世記を学んでいます。これまで創世記1−11章を学んできましたが、この原初史が記すのは、「神の祝福を受けて創造された人間が、罪を犯して神に背き、神から離れていった」歴史です。人は神に背き、離反しました。しかし、神は人を見捨てられません。神は新しい救いの業とし て、一人の人を選び、彼に一つの民族を形成させ、その民族を通して人を救うことを計画されました。それがアブラハムの召命に始まったと創世記の著者は告白します。今日は、創世記12章を通して、アブラハムへの召命が、私たちの人生とどのような関わりを持つのかを学んでいきます。 (続き…)
１．聞く存在から語る存在へ
・今日、私たちはペンテコステ礼拝を捧げるために、この教会に集められました。ペンテコステとはギリシャ語で50と言う意味です。過越の祭りから50日目の五旬祭の時に、聖霊降臨という出来事が起こりました。ですから、教会ではペンテコステを聖霊降臨日として祝います。イエスが十字架に死なれ、復活されたのは過越の祭りの時でした。ルカによればイエスはそれから40日間弟子たちと共におられ、その後、昇天されます（使徒1：3）。弟子たちはイエスが昇天されてから10日間、聖霊を求めて祈り続け、祈りに答えて聖霊が下り、臆病だった弟子たちが雄弁に語り始め、聴いた人々に回心が起きました。ペンテコステはイエスの言葉を聞くだけだった弟子たちが、自ら語る者となり、その結果、信じる者が起こされ、教会が生まれた記念の日です。 (続き…)
１．バベルの塔
・創世記を読んでいます。創世記は1−11章が原初史で、一般には天地創造物語と言われますが、実は天地創造の由来を書いた神話などではなく、困難な時代を過ごさざるを得なかったイスラエル民族の魂の記録が描かれた書です。イスラエルは紀元前587年に祖国をバビロニア帝国に滅ぼされ、指導者たちは捕囚として異国の地バビロンに幽閉されました。イスラエル人たちは、自分たちは神に選ばれた特別な民族だという誇りを持っていましたので、この亡国・捕囚の出来事は衝撃的でした。神は何故自分たちを捨てられたのだろうか、自分たちはこの異国の地で滅び去るのだろうか、もう故郷エルサレムに戻ることはできないのだろうか、苦悩の中で彼らは祖先から伝えられた伝承を調べ、神へ祈りました。その苦闘の記録がやがて創世記といわれる書にまとめられていったのです。前回、ノアの洪水の物語を読みましたが、この物語もバビロンに伝えられていたギルガメシュ叙事詩に題材を得て、裁き＝洪水＝国の滅亡を通して、イスラエルの民がどのようにして神の救いを見出していったかの信仰の記録です。洪水物語の焦点は洪水そのものにあるのではなく、洪水の後、「もう人を滅ぼすことはしない」と言われた神の言葉に、国を滅ぼされたイスラエルの民が希望を見出していった点にあるのです。 (続き…)
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