１．イエスは剣をもって来られた
・クリスマスを前に、この数週間、旧約聖書から御言葉を聞いてきました。旧約聖書が私たちに告げますのは、人間の歴史は罪の歴史であったと言うことです。罪とは創造主である神に背く、具体的には神よりも自分を大事にする、その自己愛が同じく神の被造物である他者をむさぼり、その結果争いが生まれてきました。旧約の預言者エレミヤは言います「クシュ人は皮膚を、豹はまだらの皮を変ええようか。それなら、悪に馴らされたお前たちも正しい者となりえよう」（エレミヤ13：23）。クシュ人とはエチオピア人のことです。黒人がその皮膚を、ひょうがそのまだらを変えることは出来ないように、人間は善になることは出来ないとエレミヤは嘆いているのです。人は罪の縄目の中にあり、外側からいくら戒めが与えられても守ることは出来ない。人の本質は悪であり、他者と争いあい、殺しあう存在だ。人が救われるためには、メシヤが来るしかないとエレミヤは救い主を待望しました。預言者イザヤは、その救い主は、「平和の君」として来られると歌いました（イザヤ9：5）。 (続き…)
１．信仰の揺らいでいる人々に言葉が与えられた
・クリスマスを前に旧約聖書を読んでいます。今日は旧約聖書最後の書、マラキ書から御言葉をいただきます。イスラエルは神に対する背信の裁きとして国が滅ぼされ、住民はバビロンに捕囚となりました。異国での生活は50年を超えましたが、やがて民は帰国を許されます。帰還した民は希望に燃えて国の再建を図りますが、住民の妨害や飢饉等のため、エルサレム神殿の再建は中断され、人々は毎日の生活に追われていました。その時、預言者イザヤやハガイが立てられ、人々を励まします「この新しい神殿の栄光は昔の神殿にまさると万軍の主は言われる。この場所に私は平和を与えると万軍の主は言われる」（ハガイ2：9）。主のために神殿を立てよ、そうすれば主は大きな祝福を与えると約束されたと、ハガイは人々を励ましました。 (続き…)
１．嘆きを喜びに
・クリスマスを前に、私たちは旧約聖書を読んでいます。先週はイザヤ52章から、バビロン捕囚からの解放の記事を読みました。捕囚から50年、バビロンで生活基盤を築いていた民は、今さら廃墟のエルサレムに帰りたくないと言い張っていました。その人たちに預言者は「主が解放して下さったのだ。共にエルサレムに帰ろう、主は荒野をエデンの園に、荒地を主の園にされる」と励ましました（イザヤ51：3）。励まされた人々は帰国の途につきます。紀元前538年のことです。しかし、帰国した民を待っていたのは、厳しい現実でした。その中で、主に依り頼んで再建に取り組もうと励ます預言者が立てられました。イザヤ56章以下はこのような背景の中で語られています。今日はバビロンから帰国した人々の信仰を通して、クリスマスの意味を考えてみたいと思います。 (続き…)
１．バビロンからの帰還
・今日から私たちは待降節（アドベント）を迎えます。キリストの来臨を待ち望む時です。そのキリストは私たちを罪から救う解放者として来られました。闇の中に住んでいた私たちに光がさした、その光を待ち望む時が待降節です。イスラエルの民は、闇の中に光がさす体験を二度しました。エジプトの奴隷から救い出された出エジプトの体験と、バビロン捕囚から救出された出バビロンです。今日は、イザヤ書52章、バビロン捕囚からの帰国の記事を読んで、クリスマスの意味をご一緒に考えてみたいと思います。 (続き…)
１．生まれつきの盲人のいやし
・今日、東京シロアム会のクリスマス祝会に招かれましたことを感謝いたします。この会の名称のシロアムとは、ヨハネ9章の「シロアムの池」から来ていると思いますので、今日は、このヨハネ9章から御言葉を聞いてみたいと思います。皆さんが良くご存知の物語ですが、何度も聞く価値のある物語でもあります。 (続き…)
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