1.迫害を通して伝えられた福音
・復活のイエスに出会った弟子たちはエルサレムに教会を形成しました。その中心になったのは、ペテロやヨハネ等ガリラヤ以来の弟子たちで、彼らは復活のイエスに出会ってその存在を変えられた人々ですが、信仰的には「律法を守り、神殿を尊ぶ」ユダヤ教徒でした。彼らはあくまでも「ユダイオン」（ユダヤ教徒）であり、誰も彼らを「クリスティアノス」（キリスト者）とは呼びませんでした。ところが海外生まれのユダヤ人たちが教会に加入してくると、教会は変わり始め、ユダヤ教から自由な信仰を持つギリシア語系信徒たちはエルサレムを追放されます。散らされていった信徒たちの一部はシリアのアンティオキアにまで行きます。そこで初めて異邦人たちも教会の輪の中に加えられていき、その地で彼らが「キリスト者」（クリスティアノス）と呼ばれるようになります。使徒言行録13章はこのアンティオキアから、更に異邦世界に福音が拡がっていく様を描いています。 (続き…)
１．アンティオキア教会の誕生
・先週、私たちは、エルサレム教会に迫害が起こり、ギリシア語を話す信徒たち（ヘレニスタイ）がエルサレムを追放された記事を読みました。彼らは「ユダヤとサマリアの地方に散っていった」（8：1）とルカは記します。散らされていった信徒たちの一部はシリア州の都アンティオキアにまで行きます。そこでの宣教は当初はユダヤ人に限られていましたが、次第に異邦人たちも教会の輪の中に加えられていき、その地で彼らが初めて「キリスト者」（クリスティアノス）と呼ばれるようになります。ユダヤ教の枠を超えたキリスト教会がここに誕生します。その記事が私たちの人生にどのように関わってくるのかを今日は共に学びたいと思います。 (続き…)
１．パウロの回心体験
・先週私たちは使徒1章から教会の始まりを学びました。エルサレムに始まった教会はペテロやヨハネ等ガリラヤ人の弟子たちを中心にした集まりでした。彼らは復活のイエスに出会ってその存在を変えられた人々ですが、信仰的には「律法を守り、神殿を尊ぶ」ユダヤ教徒でした。ユダヤ教中核の人々も彼らの存在を容認し、彼らはユダヤ教イエス派として活動しています。しかし、ギリシア語を話すユダヤ人たち（ヘレニスタイ）と呼ばれる人々が教会に入ってくると、少しずつ教会が変わり始めます。彼らは「人はイエスの十字架を通して救われる、律法や割礼は不要だ」と説き、「神は人が造った神殿には住まわれない」と公言します（7：49-50）。これはユダヤ教徒たちには我慢がならない異端であり、首謀者のステパノは殺され、ギリシア語系キリスト教徒たちはエルサレムを追われて、サマリアやシリアに逃れていきます。 (続き…)
1.イエスの復活と昇天を聖書はどう描くか
・今日はイースター礼拝です。イースターはイエスが復活されたことを記念する特別の時です。聖書は「イエスが復活され、そして昇天された」と伝えます。それが現在の私たちにどのように関わってくるのか、初代教会の経験を学ぶことによって考えたいと思います。具体的には使徒言行録1章から、イエスの復活、昇天とその後の弟子たちの活動について学びます。使徒言行録はルカ福音書の続編として書かれていますが、ルカ福音書はイエスの昇天でその記述が閉じられています。ルカは、地上のイエスの生涯が死への勝利で終わった事を、「イエスが昇天され、天におられる神のところに帰られた」ことで示します。 (続き…)
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