１．イエスのエルサレム入城
・マルコ福音書を読んでいます。イエスはガリラヤで宣教活動をされていましたが、いよいよエルサレムに入られます。神の都と呼ばれ､ユダヤ教信仰の中心であるエルサレム神殿のある首都です。イエスは過越祭の時に、エルサレムに入城されました。紀元30年3月から4月にかけてのことと思われます。その時、エルサレムの群集は手に棕櫚の葉を持って、イエスを歓迎したと伝えられています。そのため、イエスがエルサレムに入られた日曜日を「棕櫚の主日」と呼びます。エルサレムの群集はイエスを歓呼して迎えましたが、やがてイエスに失望し、「十字架につけろ」と叫び出します。イエスは、木曜日に捕らえられ、金曜日に十字架につけられます。今日私たちは、この､イエスのエルサレム入城の意味をマルコ11章から学んでいきます。 (続き…)
１．イエスの三度の受難予告
・マルコ福音書を読み進めています。マルコ福音書ではイエスが三度にわたって、ご自分の死（受難）を予告されたと記します。今日の聖書箇所がその三回目ですが、この受難予告を通して、聖書は私たちに何を語ろうとしているのでしょうか。それが今日、ご一緒に聞きたい事柄です。最初にこれまでの受難予告の記事を振り返ってみましょう。最初の受難予告はマルコ8章にありました。イエスはガリラヤでの宣教の旅を終えられ、エルサレムへ向かわれようとしておられます。イスラエルの宗教指導者たちはイエスに敵対し、迫害の度を強めています。エルサレムに行けば殺されるかもしれないとイエスは懸念されますが、しかし、それが神の御心であればあえて受けようと決心しておられます。だから弟子たちに言われました「人の子は多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺される」（8：31）。それに対してペテロは「イエスをわきへお連れして、いさめ始めた」とマルコは書きます（8：32）。そのペテロをイエスは「サタン、引き下がれ」と叱りつけます。自分のことばかりを考えているペテロの中にイエスはサタンを見られたのです。そしてイエスは言われます「私の後に従いたい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、私に従いなさい」（8:34）。 (続き…)
１．イエスにつまずいた青年
・マルコ福音書を読み進めています。今日の聖書箇所は、永遠の命を求めてイエスの所に来た青年が、「すべてを捨てて従いなさい」というイエスの言葉につまずいた記事です。マルコは記します「イエスが旅に出ようとされると、ある人が走り寄って、ひざまずいて尋ねた『善い先生、永遠の命を受け継ぐには、何をすればよいでしょうか』」。この人は22節で「たくさんの財産を持っていた」とありますし、並行箇所マタイ19：20には｢青年｣とありますので、一般的には｢富める青年｣の物語と呼ばれます。金持ちで何の不自由もないと見られていた青年が、｢永遠の命をいただくためには何をしたら良いのでしょうか｣と問いかけてきました。この人にイエスはそっけない対応をされます「なぜ、私を『善い』と言うのか。神お一人のほかに、善い者はだれもいない」（10：18）。「神お一人のほかに善い者はだれもいない」、イエスは彼の問題を一目で見抜かれました。「彼は善良で、戒めを守り、経済的にも恵まれている。彼は善い事をすれば救われると考えているが、善い方である神を求めていない。そこに彼の問題がある」と。 (続き…)
１．弟子たちの不信仰
・マルコ福音書を読み進めています。先週私たちはイエスが三人の弟子を連れて山に登られた記事を読みました。その山で弟子たちは神秘体験をします。他方、残りの弟子たちは村で待っていました。やがてイエスと三人の弟子たちは山を下って来ましたが、その時、「他の弟子たちは大勢の群衆に取り囲まれていた」（9：14）というのが、今日のテキストの始まりです。病気の子をもつ父親が癒しを求めて来ましたが、イエスは不在であったため、弟子たちに病の癒しを願いました。弟子たちは手を置いて癒そうとしましたが、出来ません。子どもの病気を治せない弟子たちを見て、律法学者たちは彼らの無能をあざ笑い、弟子たちは反論して言い合いになった、そこにイエスが山から下りて来られた。そういう情況であったことをマルコは記しています。 (続き…)
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