１．空の墓
・今日私たちはマルコ福音書を通じてイースター、イエス・キリストの復活の出来事を考えていきます。マルコはイエスの復活を、「空の墓」として私たちに提示します。マルコがイエスの復活を描くのはその16章ですが、そこには、イエスが十字架につかれて三日目に婦人たちが墓に行ったが、「墓は空であった」という短い記述があるだけです。マルコ福音書では、イエスの生涯の物語はイエスの墓で終ります。それは私たちと全く同じです。私たちの生涯も墓で締めくくられます。しかし、違いが一点あります。「イエスが葬られた墓は空になっていた」のです。この事実は何を物語るのでしょうか。 (続き…)
１．ベタニア村での出来事
・受難週を前に、マルコ福音書から御言葉を学んでいます。マルコでは14章から受難週の出来事が語られ、その最初にありますのが、一人の婦人がイエスに油を注いだという「ベタニアでの油注ぎ」の物語です。今日はその物語を通してイエスの受難の意味を学んでいきます。イエスは公生涯の大半をガリラヤで宣教され、エルサレムに入られたのは、十字架の1週間前です。最後の週の日曜日にイエスはエルサレムに入城され、昼は神殿で人々に教えられ、夜はエルサレム郊外のベタニア村で泊まられていました。この村にはラザロとその姉妹マルタ、マリアが住んでおり、イエスはこれまでに何度も訪れておられます。過ぎ越しの祭りの2日前、水曜日の夜、イエスはベタニア村のシモンの家で食卓についておられました。その時、一人の女性が香油を入れた石膏の壷を持ってその部屋に入り、壷を壊し、香油をイエスの頭に注ぎかけます。部屋の中は香油の香りで一杯になり、人々は唖然としました。香油は非常に高価なものだったため、人々は言いました「何故こんなに、無駄遣いをするのか」、それに対してイエスは言われます「この人は出来る限りのことをしてくれたのだ。私の体に油を注いで葬りの用意をしてくれたのだ」と。この出来事は「ナルドの壷」、あるいは「ベタニアでの油注ぎ」として有名で、賛美歌にもなっています（新生賛美歌652番）。四つの福音書全てにこの物語の記事がありますが、これは非常に珍しいことです。弟子たちにとってこの物語がいかに印象的であったかを示しています。 (続き…)
1.中風の人のいやし
・受難節第五主日の今日、私たちはイエスが中風の人をいやされたマルコ2章の物語を手がかりに、病のいやしと罪の赦しの問題を考えてみます。イエスは言葉の説教をされると同時に、多くのいやしを行われました。らい病人がいやされ、歩けない人の足が治されました。人々はその不思議な業を見て、この人には神が特別な力を与えておられると思い、イエスの所に押しかけてきました。イエスがシモンの家で人々に話をされていた時も、たくさんの人々が押し寄せ、家の外まで人があふれていました。そこに、四人の男に担がれて、中風の人が床に乗せられて運ばれてきました。イエスの評判を聞き、この人なら病を治して下さるかもしれないと思い、近隣の人に頼んで、運んでもらったのでしょう。中風とは「麻痺」と言う意味で、何らかの理由で体が麻痺になり、起き上がることも出来ないようになった、今日でいう脳卒中の後遺症だったのかもしれません。 (続き…)
１．弟子への招き
・2011年度に入りました。今日からしばらくはマルコ福音書を読んでいきます。イエスの受難と復活を覚えるためです。イエスは30歳の時にガリラヤを出てヨルダンに行かれ、バプテスマのヨハネから洗礼を受けて、公の生涯を始められました。ヨハネ福音書によれば、イエスはバプテスマを受けられた後、しばらく、ヨハネのもとにおられたようです。ところが、師であるヨハネがユダヤ当局から危険人物として逮捕されます。イエスはこの事件を契機に、ご自分の活動する時が来たことを悟られ、故郷のガリラヤに戻って、宣教を始められました。その宣教の言葉をマルコは次のように記します「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい」（マルコ1：15）。「時は満ちた」、この時は「カイロス」と言う言葉です。ギリシャ語の時には、カイロスとクロノスがあります。通常の時(クロノス)ではなく、「その時(カイロス)が来た」、「救いの時が来た」とイエスはその宣教を始められました。 (続き…)
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