10 25
１．二度とめぐってこない救いの時
・イエスのエルサレムへの旅はガリラヤに始まり、ヨルダン川を降ってきて、エリコの町まで来ました。エリコはエルサレムの東20キロメートルのところにあり、エルサレムまで歩いて一日のところです。エルサレムへの旅も終わりに近づいています。このエリコでイエスは一人の盲人と出会われます。バルティマイです。今日はこのバルティマイとの出会いの出来事を通して、信仰とは何かをご一緒に考えていきます。 (続き…)
すべて重荷を負うて苦労している者は、私のもとに来なさい。
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10 18
１．イエスの三度の受難予告
・マルコ福音書ではイエスが三度にわたって、ご自分の死（受難）を予告されたと記します。今日の聖書箇所がその三回目ですが、この受難予告を通して、聖書は私たちに何を語ろうとしているのでしょうか。それが今日、ご一緒に聞きたい事柄です。最初にこれまでの受難予告の記事を振り返ってみましょう。最初の受難予告はマルコ8章にありました。イエスはガリラヤでの宣教の旅を終えられ、エルサレムへ向かわれようとしておられます。イスラエルの宗教指導者たちはイエスに敵対し、迫害の度を強めています。エルサレムに行けば受難は避けられない。しかしイエスはそれが神の御心であればあえて受けようと決心しておられます。だから弟子たちに言われました「人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日の後に復活することになっている」（8：31）。それに対してペテロは「イエスをわきへお連れして、いさめ始めた」とマルコは書きます（8：32）。そのペテロをイエスは「サタン、引き下がれ」と叱りつけます。自分のことばかりを考えているペテロの中にイエスはサタンを見られたのです。そしてイエスは言われます「私の後に従いたい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、私に従いなさい。自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、私のため、また福音のために命を失う者は、それを救うのである」（8:34-35）。 (続き…)
10 11
１．金持ちの男とイエスの出会い
・先週私たちはマルコ10章から、｢結婚と離婚についてのイエスの教え｣を学びました。結婚と離婚、「性の問題」について聖書は｢性は神からの祝福であるが、用い方によっては人をつまずかせる呪いになる｣ことを学びました。今週の箇所は、｢富についてのイエスの教え｣ですが、イエスは同じことを言っておられるような気がします。性とお金は人間、特に男性にとってはつまずきになりやすい事柄です。またお金の問題も、対処を誤ると人生を台無しにしてしまう要素を持っています。人をつまずかせる二つの大きな課題、「性の問題」と「お金の問題」の間に、マルコは｢子どもたちの祝福｣の出来事を挿入しています（10：13〜16）。幼い子どもたちは「性」と「お金」から自由です。何故自由なのか、それを考えなさいとマルコは示唆しているようです。 (続き…)
10 04
１．結婚と離婚についてのイエスの教え
・マルコ10章は結婚と離婚についてのイエスの教えを記しています。ここでイエスが言われた言葉「神が結び合わせてくださったものを、人は離してはならない」は、過去2000年間、家族制度についての規範となってきました。カトリック教会はイエスの言葉を絶対的な神の戒めとして、一切の離婚を禁じてきました。他方、16世紀に生まれたプロテスタント教会においては、イエスの言葉を霊的に受け止め、｢夫婦が内面的に深く結ばれてこそ結婚であり、夫婦の愛情が崩壊している時はその限りではない｣として、離婚を認めてきました。同じ言葉をめぐって、カトリック教会とプロテスタント教会では正反対の生き方が示されています。どちらが正しいのか、そもそもイエスはどういう意味で言われたのか、それを知ることが今日の主題です。 (続き…)
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