１．一粒の麦が死ななければ
・受難節第5主日を迎えています。本日は2008年度最後の礼拝であり、また午後から教会総会を開く大事な日です。この大事な日に与えられた聖書箇所がヨハネ12章20節以下です。今日の箇所には中心になる聖句が二つあります。一つは12章24節「一粒の麦は地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば多くの実を結ぶ」です。イエスが「自分は十字架で死ぬが、その死によって父は豊かな実をお与えになる」という決意を示された言葉です。もう一つの中心聖句が12章32節です。イエスは言われます「私は地上から上げられるとき、すべての人を自分のもとへ引き寄せよう」。｢地上から上げられる｣、十字架の上に上げられ、さらには父が天に上げてくださる時、多くの人がイエスのもとに引き寄せられると言う言葉です。この二つの聖句は、共に受難と復活を指しています。今日はこの二つの聖句を中心にヨハネ12章を学んでいきます。 (続き…)
１．新しく生まれるとは何か
・受難節第四主日の今日、水口がヨハネ福音書3章から御言葉を語らせていただきます。読んでいただいた聖書箇所ヨハネ3：14-21は「ニコデモとイエスの対話」の後半部分です。最初に前半のニコデモ物語を簡単に見ていきます。ヨハネは書きます「イエスは過越祭の間エルサレムにおられたが、そのなさったしるしを見て、多くの人がイエスの名を信じた」（2：23）。「しるしを見て、多くの人がイエスの名を信じた」、ユダヤ教の教師で、議員であったニコデモも、「しるし」を見て、イエスを訪ねます。ニコデモは言います「ラビ、私どもは、あなたが神のもとから来られた教師であることを知っています。神が共におられるのでなければ、あなたのなさるようなしるしを、だれも行うことはできないからです」（3：2）。ニコデモはパリサイ派に属し、イスラエルの教師であり、また最高法院の議員でもありました。彼は熱心に神の道を求め、社会的にも尊敬され、生活にも何不自由は無かったのでしょう。それでも満たされなかった。だから、神の業としか思えない不思議な力を示されたイエスを彼は訪問しました。この人なら、答えを持っているかも知れないと思ったのでしょう。 (続き…)
1．イエスの宮清めの真意は何か
・受難節第三主日の今日、ヨハネ2章後半の「イエスの宮清め」の記事がテキストとして与えられました。イエスがエルサレム神殿に行かれ、神殿から牛や羊を売る商人たちや両替をする者を追い出されたという内容です。ヨハネ福音書はこの記事をイエスの宣教の初めに起こった出来事として記していますが、他のマルコ、マタイ、ルカの三福音書では、これを受難直前に起こった出来事として記述します。マルコでは、ガリラヤ伝道を終えられたイエスがエルサレムに日曜日に入城され(この時、民衆が棕櫚を道に敷いて歓迎したため、“棕櫚の主日”と呼ばれます)、翌月曜日に宮清めをされ、そのためにユダヤ当局との対立が激化し、木曜日、最後の晩餐の後に捕らえられ、金曜日に処刑される、その受難週の中の出来事として描きます。この出来事が神殿冒涜罪としてイエス処刑の動機になっていますので、おそらくはマルコのように、受難直前に起こったと考えるほうが自然です。ヨハネは最後に書かれた福音書です(ですから第四福音書と呼ばれます)ので、おそらく三福音書の記事を知っています。知りながら、何故ヨハネはこの宮清めの出来事を宣教の初めの出来事として記述するのか。この疑問を持ちながら、ヨハネの記事を読んでいきます。 (続き…)
１．山上でのイエスの変容
・受難節第二主日の今日、私たちに与えられた聖書箇所はマルコ9章、「イエスの山上の変容」として知られています箇所です。「イエスと弟子たちが高い山に登られ、イエスが祈っておられる内に、その姿が光り輝き、預言者モーセとエリヤが現れてイエスと語り、天からの声が聞こえた」とマルコは書きます。「イエスの姿が変わった」、「モーセとエリヤが現れた」、「天から声が聞こえた」、現代の私たちには理解の難しい出来事がここに描かれています。 (続き…)
1．イエスの受けられた誘惑
・今週から、私たちは受難節に入りました。受難節は、「灰の水曜日」（今年は2月25日）から「復活日」（今年は4月12日）までの40日間（日曜日を除く）で、キリストの受難を思い起こす時です。40日ですから、四旬節とも呼ばれています。期間が40日と定められたのは、イエスが荒れ野で40日間断食され、試みを受けられたことを記念するためです。毎年、この時期はイエスの荒れ野での試みについて学んでいますが、今年はマルコ福音書を通して、イエスが受けられた試みが私たちにどのような意味があるのかを、聞いてみたいと思います。 (続き…)
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