１．福音を受け入れない人々・
先週、私たちはルカ福音書4章の初めの部分、イエスが故郷ナザレに戻られ、会堂で説教されましたが、村人たちはイエスを受け入れなかったという箇所を水口先生からメッセージをいただきました。今日はその箇所の続き、4章21節から御言葉を聞きますが、確認のため、先週の箇所をもう一度思い起こしてみます。このような物語でした。イエスはガリラヤで宣教を始められ、その言葉と業は多くの人を惹きつけ、「評判が周りの地方一帯に広がりました」（4：14）。そのイエスが故郷ナザレにお帰りになった、村人は郷里出身の評判の預言者が村に来たとして、安息日に会堂に集まって来ました。その会堂で、イエスはイザヤ書61章を朗読されました。 (続き…)
１ 故郷ナザレでのイエスの宣教
イエスはヨルダン川で洗礼を受けられた後、ガリラヤに戻られ、その地で宣教の業を始められました。ルカは記します「イエスは"霊"の力に満ちてガリラヤに帰られた。その評判が周りの地方一帯に広まった。イエスは諸会堂で教え、皆から尊敬を受けられた」（4：14-15）。ガリラヤ各地を巡回された後、イエスは生まれ故郷のナザレに行かれました。各地でのイエスの言葉と癒しの業は、評判となり、ナザレにも伝わっていましたから、人々は郷里からでた、評判の預言者の話を聞こうと、会堂に集まって来ました。当時のユダヤでは、安息日に人々は会堂に集まり、聖書が読まれ、その聖書についての短い解説(説教)が話されました。通常は最初に律法（モーセ五書）が読まれ、その後預言書が読まれました。会堂に入られたイエスは係りの者から巻物を渡され、読まれました。預言書の一つ、イザヤ書61章の箇所でした。その箇所が、ルカ4：18−19に再録されています。もう一度確かめてみましょう。
「主の霊が私の上におられる。貧しい人に福音を告げ知らせるために、主が私に油を注がれたからである。主が私を遣わされたのは、捕らわれている人に解放を、目の見えない人に視力の回復を告げ、圧迫されている人を自由にし、主の恵みの年を告げるためである」。 (続き…)
１．水がぶどう酒に変えられた
・今日、私たちはヨハネ2章「カナの婚礼」の記事を、聖書日課として与えられました。物語の舞台は、ガリラヤのカナという小さな村です。そこはイエスの生まれ故郷ナザレのすぐそばにあります。村で婚礼の祝いがあり、イエスの母マリヤは手伝いに行っていました。恐らくは親戚の家の婚礼であったのでしょう。だから、マリヤは宴席の料理や飲み物について気を配っています。当時の婚礼の宴は1週間も続いたそうです。人々の生活は貧しく、普段は十分に食べることが出来ない。だから、婚礼の宴は村中の楽しみの時であり、人々は飲みかつ食べるために集まってきました。その時、宴席に欠かせないぶどう酒が足らなくなります。これは宴を主催する家族にとっては、一大事でした。マリヤも責任の一端を持つ者として困惑し、同じ席にいた長男のイエスに相談します「ぶどう酒がなくなりました」。どうしたらよいだろう、何とかできないだろうかとの相談です。 (続き…)
１．イエスのバプテスマ、公生涯の初め
・クリスマスも終わり、お正月も終わった今、私たちは改めて、これからの1年の時を思います。今の時は、今年がどのような年になるのか、どのような年になってほしいのかを考える時、出発の時です。この出発の時に当たり、イエスの出発点である洗礼の出来事を見ていきます。今日与えられたテキストは2節だけですが、この短い言葉の中に、多くのメッセージが秘められています。 (続き…)
１．主の公現日にイザヤの使信を聞く
・教会は12月25日にクリスマスを祝いますが、その12日後の1月6日に「主の公現」を祝います。公現＝エピファネイア、現れるという意味です。マタイ福音書によりますと、この日、東方から三人の王たちが不思議な光に導かれてエルサレムに来て、「ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。私たちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです」（マタイ2：2）と訪ねて来たとあります。この日にはマタイ2章と共にイザヤ60章が朗読されます。「世界中の人々が主の栄光を見て、エルサレムを訪れる」、その預言がイザヤ60章にあるからです。
・旧約聖書において、神の民とされたイスラエル民族は、世界史の中で自分たちの存在を主張する何物も持たない、小さく弱い民族でした。彼らは絶えず周りの大国の力に脅かされながら生きていました。歴史上、彼らのような小国が、大国によって滅ぼされ、国家も民族も消滅してしまった事例は数限りなくあります。イスラエルも周囲の国々からは、「風前の灯」のように、すぐ滅んでしまうような存在と考えられていました。ところがこの小さくて弱い民族に対して、預言者イザヤが驚くべき預言を語ります。それがイザヤ60章の預言です。 (続き…)
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